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『「戦場のピアニスト」を救ったドイツ国防軍将校 ヴィルム・ホーゼンフェルトの生涯』憎悪と暴力の渦の中で人間愛を失わなかった男
鰐部 祥平
『黄金州の殺人鬼 凶悪犯を追いつめた執念の捜査録』連続殺人鬼を追い続けた女性作家の記録
東 えりか
十二人を殺害し五〇人を暴行、百件以上の強盗を行った最悪の殺人鬼──『黄金州の殺人鬼──凶悪犯を追いつめた執念の捜査録』
冬木 糸一
『経済学はどのように世界を歪めたのか』経済学はなぜリーマンショックを予見できなかったのか?
堀内 勉
『国境を越えたスクラム』なぜ彼らは日本代表として戦うのか
首藤 淳哉
『史上最恐の人喰い虎――436人を殺害したベンガルトラと伝説のハンター』悲しき猛獣は、なぜ生まれたか?
塩田 春香
今週のいただきもの:2019年9月22日週
仲尾 夏樹
『真面目にマリファナの話をしよう』空前のブームの最前線で、いま何が起きているのか
首藤 淳哉
幸福になるためのワンコイン投資(ただし税別) 『逃げろ 生きろ 生きのびろ! 』
仲野 徹
『思いどおりになんて育たない: 反ペアレンティングの科学』あれこれ子育てに悩んだら、真っ先に読んだらいい
山本 尚毅
悪に科学で踏み込む──『悪について誰もが知るべき10の事実』
冬木 糸一
『「家族の幸せ」の経済学 データ分析でわかった結婚、出産、子育ての真実』個人の実感ではなく、データの分析を重視すること
麻木 久仁子
出口さんの大著『哲学と宗教 全史』は一気読み
仲野 徹
『哲学と宗教全史』を買ったのは、どういう人たちなのか?
古幡 瑞穂
今週のいただきもの:2019年9月15日週
仲尾 夏樹
『チョンキンマンションのボスは知っている アングラ経済の人類学』緩くつながり、ときに裏切り、香港で見たアングラ経済の姿
栗下 直也
『哲学と宗教全史』読み終えたとき、旅がはじまる
刀根 明日香
『生物の中の悪魔』我々の中にもいるかも知れない「マクスウェルの悪魔」
堀内 勉
『交通誘導員ヨレヨレ日記』人生の縮図そのものの悲哀
東 えりか
地図帳は、愛玩物であり夜空である 『地図帳の深読み』
吉村 博光
これが実話だなんて!『大英自然史博物館珍鳥標本盗難事件』
足立 真穂
今週のいただきもの:2019年9月8日週
仲尾 夏樹
『日本社会のしくみ 雇用・教育・福祉の歴史社会学』日本型雇用慣行は、なぜこれほどまでに変わらないのか
堀内 勉
『暴力と不平等の人類史: 戦争・革命・崩壊・疫病』平等は破壊の後にやってくる
成毛 眞
『韓国 内なる分断: 葛藤する政治、疲弊する国民』これを読まずに韓国政治を語ってはいけない
成毛 眞
『月下の犯罪』名門一族の秘められた罪をめぐる極私的ノンフィクション
首藤 淳哉
『ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー』 未来は彼らの手の中にある!
吉村 博光
『僕らはそれに抵抗できない 「依存症ビジネス」のつくられかた』誘惑に勝てないのは意志が弱いせいじゃない
西野 智紀
今週のいただきもの:2019年9月1日週
仲尾 夏樹
『ユニバース2.0 実験室で宇宙を創造する』この宇宙を作ったのは神か? それとも科学者か?
内藤 順
『人類の意識を変えた20世紀 アインシュタインからスーパーマリオ、ポストモダンまで』
インターシフト
時間とはいったいなんなのか?──『時間は存在しない』
冬木 糸一
「性」を選んで生きるということ~桜木紫乃の『緋の河』、モデルは同郷のカルーセル麻紀だ
仲野 徹
『ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー』を買ったのは、どういう人たちなのか?
古幡 瑞穂
『事実はなぜ人の意見を変えられないのか』 不都合な真実から目を背ける人たち
澤畑 塁
今週のいただきもの:2019年8月25日週
仲尾 夏樹
『世界の危険思想 悪いやつらの頭の中』世界の裏社会から見えてくる、犯罪者の思考と人間の深い業
鰐部 祥平
『生物学キーワード事典 生きものの「なぜ」を考える』ネット検索では得られない”大人の絵本”の知的大冒険
成毛 眞
セミが最期に見ているのは?『生き物の死にざま』
田中 大輔
『人生の諸問題 五十路越え』笑いながら読んで考える「悩まない生き方」
仲尾 夏樹
『クロード・シャノン 情報時代を発明した男 』情報時代の本質とその未来を考えるために
鎌田 浩毅
「ついで」に回す香港のアングラ経済 『チョンキンマンションのボスは知っている』
仲野 徹
数百分の1の時間で追体験すべき『ストーカーとの七〇〇日戦争』
アーヤ藍
今週のいただきもの:2019年8月18日週
仲尾 夏樹
『アスペルガー医師とナチス 発達障害の一つの起源』現代の精神医学とナチス 光と闇の意外なつながり
首藤 淳哉
『哲学と宗教全史』「稀代の読書家」立命館アジア太平洋大学(APU)の出口治明学長による3000年にわたる人類の哲学と宗教の全史
堀内 勉